Els llestos

Arran d´una discussió a Facebook sobre si els responsables de l´endeutament són les classes mitges i els pobres o els que tenen poder. Dedicat als espavilats que es dediquen a robar i despreciar el patrimoni públic. 

Álvaro Mutis.

BALADA IMPRECATORIA CONTRA LOS LISTOS

Ahí pasan los listos.
Siempre de prisa, alertas, husmeando
la más leve oportunidad de poner a prueba
sus talentos, sus mañas,
su destreza al parecer sin límites.
Vienen, van, se reúnen, discuten, parten.
Sonrientes regresan con renovadas fuerzas.
Piensan que han logrado convencer,
toman a sonreír, nos ponen las manos
sobre los hombros, nos protegen, nos halagan,
despliegan diligentes su abanico de promesas
y de nuevo se esfuman como vinieron,
con su aura de inocencia satisfecha
que los denuncia a leguas.
Jamás aceptarán que a nadie persuadieron.
Porque cruzan por la vida
sin haber visto nada,
sin haber escuchado nada,
sin dudas ni perplejidades.
Su misma certeza los aniquila.
Pero, a su vez, también sus víctimas
suelen olvidarlos, confundirlos en la memoria
con otros listos, sus hermanos,
tan semejantes, tan deprisa siempre,
tratando de ocultar a todas luces
el exiguo torbellino que los alienta
a guisa de corazón.
Todo cuidado, toda prudencia,
de nada valen con ellos,
ni vienen a cuento.
Su efímera empresa, al final,
ningún daño logra hacernos.
Los listos, os lo aseguro, son inofensivos.
Es más, cuando me pregunto
adónde irán los listos cuando mueren,
me viene la sospecha de si el limbo
no fue creado también para acogerlos,
sosegarlos y permitirles rumiar,
por una eternidad prescrita desde lo alto,
la fútil madeja de su inocua cuquería.
Ignoremos a los listos y dejémoslos
transitar al margen de nuestros asuntos
y de nuestra natural compasión
a mejores fines destinada.
De los listos no habla el Sermón de la Montaña.
Esta advertencia del Señor, debería bastarnos.

(De Summa de Maqroll el Gaviero. Poesía, 1990)

The wire

Sobre The Wire. Article de Xavier Antich a La Vanguardia. Copiï-aferr:

A lo mejor, en marzo del 2008, The wire era sólo una serie genial, que no es poco. Hoy, sin duda, es ya el mejor diagnóstico que existe sobre el fracaso social del sistema capitalista en la sociedad postindustrial. Por eso, The wire no crea adeptos. Tiene adictos. Mirar a través de sus ojos enseña sobre el mundo en el que vivimos. Y lo que a principios del 2008 podía ser un retrato real de una ciudad de segunda fila norteamericana como Baltimore y una hipótesis de pretensión visionaria, hoy ya es, a todas luces, el mejor mapa para saber dónde estamos.

Vean cómo lo cuenta David Simon, su creador: "The wire describe un mundo en el que el capital ha triunfado por completo, la mano de obra ha quedado marginada y los intereses monetarios han comprado suficientes infraestructuras políticas para poder impedir su reforma. Es un mundo en el que las reglas y los valores del libre mercado y el beneficio maximizado se confunden y diluyen en el marco social, un mundo en el que las instituciones pesan cada día más, y los seres humanos, menos". ¿Les suena de algo? Hagamos la prueba: si alguien piensa todavía que estoy hablando de televisión, es que me explico muy mal.

La serie habla de los que sobran, de los que ya valen mucho menos de lo que valían en otro tiempo, si es que todavía valen algo. Desempleados, antiguos trabajadores, fracasados escolares y expulsados del famoso ascensor social del sistema. Los que la dinámica de las cosas ha convertido en prescindibles. Los excluidos, tanto los que saben que lo son, o que ya lo supieron siempre, como los que todavía no se han dado cuenta. Los que la economía postindustrial ha dejado atrás. La inmensa mayoría silenciosa del sistema. Ellos son los protagonistas de la historia: de The wire y de las noticias que leemos cada día. La sociedad de la vigilancia y del control, que anticipó con tanta lucidez Michel Foucault hace cuarenta años ha dejado paso a la sociedad que centrifuga a una gran parte, y a un ritmo vertiginoso, fuera de la propia sociedad, a sus márgenes. La periferia, hoy, es ya el centro. Y esto no ha hecho más que empezar. La realidad continúa allí donde The wire dejó el diagnóstico. Entramos en una nueva era. Tal vez el aviso de Londres en agosto iba por ahí.

Les altres dues sèries favorites són: El Ala Oeste de la C. Blanca i Mad Men. Per riure, Modern Family.

Sant Bartomeu

Foto: Jordi Jubany. 

Que no és polit ser un hòbbit? 

Ells riuen, però jo tenia por. Por i xalada a la vegada.

During the FIESTAS in Ferreries. 

They laugh but I was afraid. Afraid and enjoiyint at the same time.

Convidats d´estiu incompatibles

Els de la casa són els moixos. Els convidats, els 4 qui calamuegen. D´ençà que han arribat, mesquins, estan més vigilats que la Casa Blanca. Na Trinitat i en Tobago, els moixos, monten guàrdia per torns i creis-me que no se´ls hi mou ni un pèl. Ni se´n recorden d´anar a dinar, tal és l´emoció que duen!. A cada instant comptam amb el cor estret si n´hi falta cap. Algú té una idea? S´atreviran a tocar l´aigua? O deuen esperar que els peixos surtin volant?. 

A vegades, els convidats d´estiu no són compatibles, i tu, com amfitrió no pots fer més que contemplar desolat la sorda batalla. 

Aquí, les fotos de la batalla. 

At home we are 2 persons and 2 cats.  We´ve invited 4 fishes-guests, but since they have arrived they are more keeped watched than the Whitehouse. The cats, named Trinitat and Tobago, take turns.... maybe they think that the fishes could go out flying or running and they are waiting the moment. Somebody has an idea? What can we do?. 

Sometimes summer guests are incompatible and you, like a host, can´t do anything more than see the invisible battle. 

Here you´ll find the battle photographs. 

Summertime, when the life is easy

Fishs are jumping and the coton is high...

Suggested by Jean Margerie, our intervac friend from Normandie

Binimel·là quan tot es replega

Foto de Mireia Manresa

 Binimel·là no és Pregonda.
D´ella es pot dir allò que a Centramèrica diuen de les dones: tiene un buen lejos, però res més. 

Tenir poble

Ahir, durant el concert de la Banda de Música, una amiga de Barcelona me deia:

- No me pensava que encara existissin pobles així. M´ha semblat ser dins una pel·lícula de Fellini. 

S´homo meu troba que som com a hobbits, feliços a la seva comarca!. Els de ciutat,  mesquins, no tenen poble,  i per açò vam com a perduts com si les ciutats fossin un laberint i no una casa. No saben que un poble és com una família. Ells i noltros sabem que els de poble som una minoria d´afortunats.

Un món que no entenem

Quan vas de viatge et trobes amb els símbols d´un món que ha mort i que no entens molt bé. D´un món on el benestar no era ni prioritari ni possible.

Ahir a l´Abadia de S Georges de Boscherville (Normandie) vam veure la reproducció d´una representació simbòlica medieval (segles XIII- XV) provinent dels manuscrits Aurora Consurgens
(El despertar de l´aurora) a vegades atribuïts a Tomàs d´Aquino, altres a mestres alquimistes,  de la que hi ha diferents versions (biblioteques de Berlín, Zurich, Praga, Leiden i París).

Interpretació dels normands:  Tracta sobre els que durant el combat espiritual lluiten contra ells mateixos, cercant allò que és semblant a ells... Representa l´harmonia que neix quan s´enfronten dos principis oposats i alhora complementaris (sol, lleó + lluna, àguila).

La descripció:  Dos cavallers fan un combat. El de l´esquerra duu al cap el sol  i qualca un lleó daurat.  Duu una armadura blava i un escut negre amb tres tres llunes creixents damunt.  El de la dreta va despullat i segurament és una dona. Qualca damunt un grifó alat que té la part de davant en forma d´àguila blava i la de darrera de lleó daurat.  Té tres cares com tres llunes creixents. Duu un escut blau amb un sol damunt.

Què té a veure amb l´Aurora?


El naixement de l´Aurora és un símbol universal que  es refereix a l´aparició de la llum amagada a la foscor de la nit. Investigat per Jung i la seva deixeble Marie L. von Franz, l´Aurora representa el despertar de tot allò que existeix. També per María Zambrano a De la Aurora  (El ser al desplegarse crece. Crece sólo cuando se despliega... de ahí el idealismo de la adolescencia, hoy abatido, pàg 226). Un desplegament que no funciona amb dogmes sinó amb espera. Requereix temps, calma i la voluntat de saber fer un bon deteching.

Aquí, les fotos del viatge. Normandia, 2011.